Arfive Gandhi

Kelapa identik dengan Pramuka bukan tanpa alasan. Kelapa merupakan flora yang mampu 'dieksploitasi' manfaatnya dalam knteks positif secara maksimal. Hampir seluruh organnya bisa bernilai manfaat, khususnya secara ekonomi. Batangnya bisa menjadi kayu yang dipakai industri mebel. Daunnya banyak diburu menjelang lebaran sebagai bungkus ketupat yang sebetulnya sudah jadi hal yang biasa bagi penjaja sate padang ataupun ketoprak, plus menjadi aksesori penanda lokasi resepsi pernikahan. Buahnya saat muda sangat segara sebagai es kelapa muda. Agak tua sedikit, buahnya menjadi bahan baku santan sekaligus minyak kelapa. Dua jenis kulit buahnya pun bisa dimanfaatkan. Kulit berupa sabut bisa menjadi sapu sedangkan kulit versi cangkak bisa jadi perangkat dapur. Barangkali akar kelapa yang masih belum saya ketahui manfaatnya. Saya sendiri belum menjumpai tanaman yang segokil kelapa dalam menghasilkan manfaat.

Begitulah filosofi hidup ala kelapa. Bermanfaat semaksimal mungkin, apapun konteks aktivitas yang kita lakukan haruslah menjadi umber manfaat bagi sekitar. Selaku akademisi, kita punya visi untuk mencerdaskan lewat proses pendidikan yang mengedepankan kualitas. Pendidikan dalam wujud emngajar di sesi perkuliahan tidak sekedar mengisi 'check list', kita perlu mempergunakan sesi tersebut sebagai kesempatan untuk menyebarkan manfaat. Bagaimana menyebarkan manfaat seharusnya/ Sulut menjawabnya secara eksak, namun sebagai gambaran proses pengajaran perlu berorientasi pada tiga hal, [1] gaya ajar yang nyaman oleh pengajar, [2] karakteristik peserta ajar, dan [3] kebutuhan prodi dan tren industri. Jika salah satunya tidak diperhatikan maka manfaat yang dihasilkan bisa berkurang. Misalnya saja dengan mengabaikan karakteristik peserta ajar yang ngantuk setelah sholat Jumat bisa menyebabkan sesi 150 menit dilalui tanpa ada ilmu yang bisa dicerna peserta didik. Sebagai praktisi industri TI, kita juga perlu menyadari bahwa kita punya potensi untuk menyebar manfaat lewat pengetahuan kita yang diperoleh dari berbagai pengalaman di akademik maupun praktisi lainnya. Eksplorasi kesempatan itu.

Menyebar manfaat memang tidak selalu berbanding lurus dengan apresiasi materi yang kita peroleh. Tidak masalah, ada kalanya kita perlu meng-infak-an pengetahuan kita tanpa memedulikan umpan balik materi.

Ramadhan menyodorkan tantangan untuk kita. Jika bisa menahan diri dari hal-hal yang (biasanya) boleh (seperti makan dan minum), tentunya kita bisa menahan diri dari hal-hal yg berlebih-lebihan ataupun hal-hal yg diharamkan/dilarang. Saya tidk bisa menahan diri untuj terhenyak atas ungkapan tersebut yang disampaikan saat kulyum shalat Tarawih di mushola Sukamulya tersebut.

Kenyataannya memang begitu. Sebetulnya yang disampaikan di atas hal yang sangat lumrah. Saat adzan Shubuh berkumandang hingga adzan Maghrib dihelat, saat itu pula segala macam hidangan, baik minuman maupun makanan, menjadi haram untuk dimakan. Padahal hidangan tersebut halal dn bersih. Tapi komitmennya dalah menahan diri untuk tidak mengonsumsinya. Dan pada kenyataannya kita sanggup menahan diri tidak makan dan minum (kalau di Indonesia) sekitar 13-14 jam. Padahal makan dan minum adalah kebutuhan primer manusia. Yang KTP Islam tapi tidak puasa tanpa alasan syar'i, tidak saya komentari.

Tapi yang jadi menarik adalah kita kerap kurang mampu mengendalikan diri setlh adzan Maghrib bergulir untuk sesuatu yag awalnya berstatus kebutuhan primer. Sebagai contoh, fenomena "ifthar explosion"alias buka puasa dengan hidangan berlebihan. Saking berlebihannya apa yang ada di meja lebih mirip etalase rumah makan pdang dan warteg, baik dari sisi porsi maupun beragaman kontennya. Apakah salah? Coba evaluasi niat. Evaluasi juga dampak yag terjdi. Apakah niatnya untuk memperbanyal senyum saudara kita yang menjajakan kudapan ifthar? Apakah niatnya menyenangkan kerabat atau saudara? Apakah untik menunjukka keunggulan status ekonomi? Apakah perilaku demikian menimbulkan efek negatif misalnya (meminjam istilahnya si VP) polarisasi finansial di sisi minus lantaran gravitasi pengeluaran membengkak? Apakah di saat kita berhampur ifthar eh di tempat lain masih gersang nasi dan lauk berbukanya? Begitu juga dengan lonjakan pembeli busana menjelang idul fitri yang heboh dengan diskonnya mendorong kita berbelanja busana melebihi rencana dan kebutuhan semula.

Fenomena yang mirip juga terjadi menyangkut perilaku berlebihan pada kebutuhan non-primer. Kita ternyata masih gampang untuk berboros ria terhadap segala kebutuhan yang sifatnya sekunder bahkan tersier. Definisi kebutuhan sekunder dan tersier meliputi di luar sandanag, pangan, dan papan. Dengan gempuran media sosial serta efek filter gawai menyebabkan banyak produk yang sebetulnya tidak terlalu dibutuhkan tapi malah dibeli. Sebagai contoh aksesori gawai yang tidak terkait konteks akdemik atau profesi, nongkrong-nonfkrong tidak produktif, hingga perabot yang sebetulnya sudah ada barang serupa.

Kalau menilik rukun puasa serta syarat sahnya puasa,memag perilaku berlebihan tidak membatalkan puasa. Tapi niat kitapuasa 'kan tidak cima "yang penting nggak batal". Harus ada hikmah yang dipetik, salah satu pola hidup sederhana yang efisien, tapi buka pelit garis keras lho ya. Apalagi kita perlu mengingat bahaya perilaku bemegah-megahan yang diulas pada At Takatsur.

Mari kita (terutama saya) introspeksi diri. Jika bisa menahan diri untik yang primer, mengapa tidak bisa menahan diri untuk yang lainnya?

Agak aneh memang disebut sebagai piknik karena destinasi yang dituju adalah pasar ikan. Tapi, kami diajak jalan-jalan layaknya ke objek wisata. Terlalu hiperbola juga dengan hasil belnja yang hanya sekeranjang kecil. Tapi wisata bukan sekedar itu saja kok. Ada keunikan teesendiri mengamati suasana di sini. Ini bukan pertama kalinya saja mampir ke pasar ikan, sempat dulu di Cirebon, Ternate, dan tentunya Tegal. Namun ikan beeukuran sepanjang tubuh saya ya baru kali ini melihatnya sih.

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh,
sehingga Allah mengazab orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang musyrikin laki-laki dan perempuan; dan sehingga Allah menerima taubat orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Manusia itu kodrat dan berhakikat zalim dan bodoh, tapi memiliki hasrat untuk hidup lebih baik. Lebih baik dengan menyelami hakikat insan yang ditetapkan-Nya. Lebih baik dengan menghayati kesunyian tempat bernaungnya nurani. Lebih baik falam rongga jiwa yang kosong tpi berisi pengharapan akan esok yang bermakna.

Dua tahun lalu momen yang tidak disangka terjadi. Bahkan sepekan sebelum hari H pun sulit mempercayai bahwa jalan masih terbuka. Momen ersebut adalah Sidang KA, yaitu presentasi sekaligus pengujian kelayakan karya ilmiah sebagai syarat menuntaskan pendidikan magister di program MTI Fasilkom UI.

Sulit dipercaya mahasiswa yang biasa saja seperti saya bisa lulus dalam tempo tiga semester. Tapi lebih sulit mempercayai kegilaan dalam melepas pekerjaan untuk memperlancar pengerjaan KA, sekaligus memudahkan urusan ini itu terkait pernikahan. Kegilaan yang menjadi pertaruhan terlalu besar. Alhamdulillah ada secerca harapan sedikit demi sedikit yang saya kais sebagai bongkahan bayu bata menata masterpiece keterbatas waktu. Alhamdulillah momen pernikahan menjadi pelecut yang "dahsyat" untuk menyegerakan kelulusan studi saya.

Dua tahun berlalu, alhamdulillah studi magister menjadi media yang bermakna dalam melanjutkan karier saya,baik di dunia akademik maupun praktisi. Dua tahun berlalu kini saya tengah membidik rencana kembali kuliah yang jenjang yang lebih "tidak ramah". Bismillah